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金石留彩
不求有功,但求有得!
  篆刻家,在更高层次上又称金石家。因篆刻使用的文字,大都是青铜钟鼎彝器上的文字(称金文)及石刻碑碣上的文字,故明代印学大家朱简在《印经》中指出:“碑鼓所遗,鼎彝所识,惟金石是则。爰契以蕃,分隶代兴,惟金石是证,作渊源。”即篆刻最初使用的是金石文字,金石成为篆刻的别称或称谓,尔后在发展历程中又演变为一种金石精神。同时,亦内蕴着无坚不摧、砥砺意志的指向,最著名的就是《苟子·劝学》中的“锲而不舍,金石可镂”。金石与刀构成了天人合一、物我相应,打造了中国特有的民族精神的一种范式:金石精神。由此使我想起菊花与刀所构成的日本民族的武士道精神。但金石精神与武士道精神有着本质的区别,属于两种不同的意识形态。从中使我们解读到金石精神与民族精神的一种同质化的内涵与对应性的外延。
  
 
王世忠篆刻
姓名:蘭草斋(王世忠)
地址:四川内江市威远婆城
电话:18990516182
邮箱:770928624@qq.com
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